Jai 6 Fans. ♄ ICH-BIN-BILL-X483 maintenant ici. En ce lieu d'opprobres et de pleurs, Je ne vois qu'horreur et ombres Les annĂ©es s'annoncent sombres Mais je ne connaĂźtrai pas la peur. ♂ Second degrĂšs depuis plus d'un ans. ♄ Jene crois que ce que je vois. Peut-on en rester Ă  ce principe ? Je ne crois que ce que je vois. Qu'en pensez-vous ? « Je lis, je crois lire; chaque fois que je relis, je m'aperçois que je n'ai pas lu. » En vous rĂ©fĂ©rant Ă  votre expĂ©rience personnelle, dites quelles rĂ©flexions vous suggĂšre cette formule de Jean Cocteau. Je(ne) crois (que) ce que je vois. Pour louer ou acheter l’exposition, appelez au 01 40 01 90 90 ou Ă©crivez-nous : clara.magazine@wanadoo.fr. CatĂ©gorie : Expositions. Description Description. WordPress: J’aime chargement Produits similaires. RavensbrĂŒck – La force des femmes Lire la suite; Violences, elles disent non Lire la suite; Rendons nos droits universels Lire la suite Jevois ce que je crois Je vois ce que je crois. View PDF. Arts numĂ©riques ‱ dĂšs 6 ans. Jeudi 31 mars 2022 Ă  14h45. Théùtre d’arts numĂ©riques et de nouvelles technologies, cette crĂ©ation se sert de ces outils pour parler de la perception du rĂ©el. Mapping, hologrammes, anaglyphes, lumiĂšre UV plongeront le spectateur dans un univers poĂ©tique et dĂ©stabilisant. La Je ne vois que ce que je crois », c’était le parfait lapsus de l’un de nos hommes politiques il y a quelques semaines. Bien sĂ»r cela prĂȘte Ă  l’ironie, mais si c’était en passe de devenir la rĂšgle? D’abord neurologiquement ce n’est pas tout Ă  fait faux. Notre Ɠil ne projette pas une image mais transforme les rayons lumineux qu’il a captĂ©s en une multitude de petits Cest le raisonnement "Je ne crois QUE ce que JE VOIS" qui est con . Tout le monde sais que ce raisonnement est complĂštement con, inutile d'en faire un topics mon khey. Bluebags MP. 24 juin 2018 Quandje vois ce que je vois et que j'entends ce que j'entends, je suis bien content de penser ce que je pense. de Fernand Raynaud - DĂ©couvrez une collection des meilleures citations sur le thĂšme Paroles de comiques Jevois que ce que je crois 21/06/2020 par Nathalie Guillaume. 21 jours que je suis sur mon chemin. Depuis plusieurs jours, l’émotion m’envahit au moment oĂč je dis aurevoir Ă  mes hĂŽtes d’un soir pour reprendre mon chemin. Plus qu’un bivouac que je quitte, je m’éloigne, d’un havre de paix dans lequel je me suis rĂ©fugiĂ©e pour la nuit, offrant espace, confort, eau et Merci J'Ă©tais persuadĂ©, cĂ d que j'ai eu l'impression que sa vitesse accĂ©lĂ©rait mais c'est parce qu'il se rapprochait, et puis pas de traĂźnĂ©e apparente, et puis je l'ai vu,ce cylindre Ă©norme avec un seul et unique clignotant orange vif, je me suis dis, vaisseau extra-terreste, mon impression, sans doute mon imagination, m'a fais estimer son altitude genre deux fois ou AthĂ©isme: je ne crois qu’en ce que je vois ! | Chaykh Raslan. 14 dĂ©cembre 2021 17 dĂ©cembre 2021. 29.6K. 1.6K. 1. PrĂ©cedent. Le jugement de transporter des colis. Cheikh Souleymane Ar-Rouheyli – qu’Allah le prĂ©serve – Suivant. ObĂ©ir aux gouverneurs musulmans dans ce que tu aimes ou dĂ©testes . Cheikh Salah Al Fawzan. Vous Aimerez Aussi. icon Voir plus tard Olq4qF. Anonymous123052, le 7/20/2008que les hommes qui ne rĂ©ussisent pas Ă  dĂ©conditionner, restent attachĂ©s aux anciennes valeurs, nous ralentissent. Ils se perdent en justifications et discours qui ,si nous les Ă©coutons, nous ralentissent dans nos avancĂ©es, toutes et tous. Ca fait du bien de le dire! $🙂Anonymous98384, le 7/21/2008Il faut voir dans quelle dĂ©crĂ©pitude est tombĂ©e le couple et la famille pour te demander de prĂ©ciser ce que tu entends par les "anciennes valeurs"?Qu'on leur coupe les couilles et qu'on en finisse!heliotrope14, le 7/21/2008tout de suite le truc reducteur et caricatural! Qui ne fait pas avancer les choses non plus...manichĂ©en et excessif! soi a raison...Anonymous1008261, le 7/21/2008Je comprends pas non plus ce qu'on entends par ancienne valeur et nouvelle valeur. Si fidĂ©litĂ© et engagement sont les anciennes valeurs alors vive les anciennes valeurs. Si je saute sur tout ce qui bouge et je pense qu'Ă  ma gueule font partie des nouvelles valeurs alors vive les anciennes valeurs aussi... Alors si vous pouvez ĂȘtre plus claires entre les anciennes et les nouvelles, parce que lĂ , c'est trĂšs flou $đŸ€Ș $đŸ€ȘAnonymous123052, le 7/21/2008comme quoi le "neutre" du terme "homme" ne marche pas! $😀 Preuve Ă©tablie! que les humains qui ne rĂ©ussissent pas Ă  dĂ©conditionner, restent attachĂ©s aux anciennes valeurs, nous ralentissent. Ils se perdent en justifications et discours qui ,si nous les Ă©coutons, nous ralentissent dans nos avancĂ©es, toutes et tous. Ca fait du bien de le REdire! $🙂comme quoi le "neutre" du terme "homme" ne marche pas! $😀 Preuve Ă©tablie! $🙂que les humains qui ne rĂ©ussissent pas Ă  dĂ©conditionner, restent attachĂ©s aux anciennes valeurs, nous ralentissent. Eh oui, hommes et femmes aussi. Ils se perdent en justifications et discours qui ,si nous les Ă©coutons, nous ralentissent dans nos avancĂ©es, toutes et tous. y'a de la rĂ©sistance ! les anciennes valeurs conviennent Ă  certains, ils ne se reconnaissent pas dans les nouvelles. Mais moi je me reconnais mieux dans les nouvelles valeurs, c'est pourquoi je vais bien malgrĂ© tout car je sais que le monde change quand mĂȘme. Ca fait du bien de le REdire! $🙂 Je te reçois 5/5Anonymous1008261, le 7/22/2008Je comprends trĂšs bien la diffĂ©rence entre les deux. Je ne les dĂ©nome pas de la mĂȘme façon, c'est tout. Pour moi, il n'y a rien d'ancien et de nouveau la dedans. Mais oui les ĂȘtres autour de soi sont important. Oui la compĂ©tition est destructrice. Ces valeurs, je les porte depuis longtemps. Et probablement Ă  cause de cela je ne me sens pas Ă  laise dans ce monde. Haddock, cap'tain perdu en mer...Anonymous98384, le 7/21/2008Tu remplace "homme" par "juif" et tu peux t'appeler "Adolf". Non les hommes ne sont pas responsables de tous les pbs des femmes. La femme est un loup pour la le 7/21/2008bon, tu prends un dico et tu regardes Ă  "humain".Anonymous1008261, le 7/22/2008Vive les nouvelles valeurs alors. Mais est-ce vraiment une question d'Ă©poque? Je ne crois pas qu'on prĂŽne beaucoup plus cela aujourd'hui qu'hier, puisque qu'aujourd'hui il me semble que c'est plutĂŽt l'ego que l'on cherche Ă  flatter. Merci en tout cas pour la clartĂ© de ton explication. $👋[quoteJe comprends trĂšs bien la diffĂ©rence entre les deux. Je ne les dĂ©nome pas de la mĂȘme façon, c'est tout. Pour moi, il n'y a rien d'ancien et de nouveau la dedans. C'est peut-ĂȘtre le new-Ăąge avec son nouveau paradigme qui a introduit une notion d'ancien et de nouveau. Ce qui serait nouveau ce serait de changer la sociĂ©tĂ© avec des valeurs humaines. Maintenant, y'a des jours je me demande si on va dans le bon oui les ĂȘtres autour de soi sont important. Oui la compĂ©tition est destructrice. $â˜ș Les gens qui n'ont pas envie de jouer Ă  la compĂ©tition sont mis sur la touche de plus en plus, ce qui me fait dire qu'on ne sait plus ce qui est effectivement valeurs anciennes et valeurs nouvelles. Ces valeurs, je les porte depuis longtemps. Et probablement Ă  cause de cela je ne me sens pas Ă  laise dans ce monde. Mais Haddock, tu te sens Ă  l'aise au moins avec les gens qui portent aussi ces valeurs. Salut Capt'ain Haddock, $👋Anonymous1008261, le 7/23/2008vi vi bien sĂ»r. $😉 Mais bien obligĂ© de se faire une petite place dans ce monde ou "chacun pour sa gueule" semble ĂȘtre devenu le leitmotiv de tout le monde. $🙂 $🙂12 Amis, peut-ĂȘtre avez-vous entendu parler de cette expression de saint Thomas Je ne crois que ce que je vois ? » Peut-ĂȘtre mĂȘme l’avez-vous utilisĂ© souvent vous-mĂȘmes ? Mais savez-vous que lorsque Thomas a fait cette confession c’est l’expression d’une trĂšs grande dĂ©tresse ? Le christianisme est la religion de la rĂ©demption, c’est-Ă -dire que Dieu a dĂ©cidĂ©, selon le bon plaisir de sa volontĂ©, de nous racheter de nos fautes, par JĂ©sus-Christ, son Fils bien-aimĂ©. La Bible dit, en effet En lui JĂ©sus, nous avons la rĂ©demption par son sang, le pardon des pĂ©chĂ©s, selon la richesse de sa grĂące. » L’emblĂšme du christianisme est la croix, tout comme le croissant est l’emblĂšme de l’islam, tout comme la faucille et le marteau sont les emblĂšmes du communisme. L’Évangile est donc l’Évangile de la croix. La croix symbolise le don de Dieu pour tous les ĂȘtres humains. JĂ©sus dit, en effet Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse point, mais qu’il ait la vie Ă©ternelle. » Cette grande vĂ©ritĂ© se trouve confirmĂ©e par une rĂ©alitĂ© gĂ©ographique. La croix de JĂ©sus a Ă©tĂ© plantĂ©e Ă  l’intersection de plusieurs continents l’Europe, l’Asie et l’Afrique. Le don de JĂ©sus est donc une Ɠuvre divine pour vous personnellement. Vous ĂȘtes inclus dans cette promesse du Christ afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse point. » JĂ©sus, portant sa croix, arrive au lieu du CrĂąne, qui se nomme en hĂ©breu, Golgotha. C’est lĂ  qu’il est crucifiĂ© et deux autres avec lui, un de chaque cĂŽtĂ©, et JĂ©sus au milieu. Pilate a fait une inscription qu’il place sur la croix et qui est ainsi conçue JĂ©sus de Nazareth, Roi des Juifs. » Jean 19/19 Beaucoup de Juifs lisent cette inscription parce que le lieu oĂč JĂ©sus est crucifiĂ© est prĂšs de la ville. Et, dĂ©tail de la plus haute importance, l’inscription est Ă©crite en hĂ©breu, en grec et en latin. Pourquoi l’hĂ©breu ? C’était le langage sacrĂ© de la religion monothĂ©iste la plus Ă©voluĂ©e. Le grec ? Cette langue reprĂ©sentait le monde de la sagesse philosophique, celui d’Aristote, de Platon, de Socrate. Et le latin, me direz-vous ? Il Ă©tait l’expression de la civilisation romaine, du droit romain, de la politique conquĂ©rante. Quel est le message de Dieu pour nous, Ă  travers cette petite phrase rĂ©digĂ©e par Pilate, en trois langues ? Ni la religion, ni la philosophie, ni la politique, quelles qu’elles soient, n’ont sauvĂ© le monde, et ne le sauveront jamais. La Bible dit Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 4/12 Si la croix symbolise, comme nous l’avons dit, le don de Dieu pour tous les hommes, elle est aussi le triste tĂ©moignage du rejet de JĂ©sus-Christ par une humanitĂ© pleine de folie. La croix a Ă©tĂ© dressĂ©e, avons-nous dit, sur le Golgotha, le lieu du CrĂąne – tout un symbole. C’est lĂ , hĂ©las ! la mesure de l’intelligence de l’ĂȘtre humain. Elle l’a conduit Ă  rejeter et Ă  crucifier le Fils de Dieu. JĂ©sus avait raison de dire un jour dans sa priĂšre Je te loue, PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants. » Matthieu 11/25 La sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. » 1 Corinthiens 3/19 Puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu Ă  Dieu de sauver les croyants par la folie de la prĂ©dication. » 1 Corinthiens 1/21 L’apĂŽtre Paul dĂ©clarait, il y a vingt siĂšcles Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse. Nous, nous prĂȘchons Christ crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les paĂŻens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes. » 1 Corinthiens 1/22-25 Avant de terminer, il est indispensable de souligner que la croix a Ă©tĂ© dressĂ©e Ă  cause du pĂ©chĂ©. Trois croix sont plantĂ©es ce jour-lĂ  une pour JĂ©sus, les autres pour deux malfaiteurs. La premiĂšre, sur laquelle meurt l’un des brigands, est le symbole d’une humanitĂ© qui meurt dans son pĂ©chĂ©. En effet, ce malfaiteur choisit de blasphĂ©mer et d’insulter JĂ©sus jusqu’au bout, en disant N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-mĂȘme, et sauve-nous ! » Luc 23/39 Dans son enseignement, JĂ©sus nous avait dit Si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. » Jean 8/24 Et encore Celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure en lui. » Jean 3/36 Sur la croix du milieu, JĂ©sus souffre une agonie terrible pour le pĂ©chĂ©, Ă  cause du pĂ©chĂ© de l’humanitĂ© tout entiĂšre. Le prophĂšte de Dieu avait annoncĂ© ces choses des siĂšcles auparavant Nous l’avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© de Dieu, et humiliĂ©. Mais il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, brisĂ© pour nos iniquitĂ©s ; le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur lui. » ÉsaĂŻe 53/4-5 L’apĂŽtre du Christ, nommĂ© Pierre, a Ă©crit, dans la Bible Lui, JĂ©sus qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois. » 1 Pierre 2/24 Et encore Christ aussi a souffert une fois pour les pĂ©chĂ©s, lui juste pour des injustes, afin de vous amener Ă  Dieu. 1 Pierre 3/18 Les mains de JĂ©sus ont Ă©tĂ© percĂ©es pour nos mains impures. Ses pieds ont Ă©tĂ© percĂ©s pour les nĂŽtres qui courent si facilement au mal. Sa tĂȘte fut couronnĂ©e d’épines pour les folies de ce que nous appelons sagesse et notre prĂ©tendue science. Oui, il fut couronnĂ© d’épines ! Il a portĂ© nos Ă©gratignures, nos moqueries, nos mĂ©chancetĂ©s, nos mesquineries, nos petits chagrins, nos petites peines, nos petits soucis. JĂ©sus peut nous sauver parfaitement. La troisiĂšme croix oĂč est attachĂ© l’autre malfaiteur, est le symbole d’une humanitĂ© qui, elle, meurt au pĂ©chĂ©. Cet homme choisit de se tourner vers JĂ©sus et de se repentir. Il reprend d’ailleurs le brigand qui blasphĂšme, et lui dit Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mĂ©ritĂ© nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal ! Il dit Ă  JĂ©sus Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton rĂšgne. Ce Ă  quoi JĂ©sus lui rĂ©pond Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. » Luc 23/40-42 En 1848, plantant sur la place royale l’arbre de la libertĂ©, Victor Hugo dira publiquement Le premier arbre de la libertĂ© a Ă©tĂ© plantĂ© il y a 1800 ans par Dieu lui-mĂȘme sur le Golgotha. Le premier arbre de la libertĂ©, c’est cette croix sur laquelle JĂ©sus s’est offert en sacrifice pour la libertĂ©, l’égalitĂ© et la fraternitĂ© du genre humain. La signification de cet arbre n’a pas changĂ© depuis dix-huit siĂšcles. » Entre une incrĂ©dulitĂ© obstinĂ©e, une haine farouche de la vĂ©ritĂ©, une impĂ©nitence dĂ©libĂ©rĂ©e, et d’autre part, une repentance sincĂšre de vos fautes, la foi dans le pardon de Dieu et la volontĂ© de tourner le dos Ă  une vie misĂ©rable, loin de la loi divine ; quel est votre choix ? Ne voulez-vous pas choisir en cet instant de vous tourner vers JĂ©sus, pour qu’il vous fasse grĂące de tout votre passĂ© coupable, et vous donne la force de vivre une vie nouvelle ? Diriez-vous, comme ce dernier martyr huguenot en France, mort Ă  Toulouse Ă  26 ans, pendu sur la place du Salin en fĂ©vrier 1762 Je demande pardon Ă  Dieu de tous mes pĂ©chĂ©s, et je crois fermement en ĂȘtre lavĂ© par le sang de JĂ©sus-Christ qui nous a rachetĂ©s Ă  un grand prix » ? Par Boubakar DOUMBIA RĂ©ponse aux allĂ©gations athĂ©e RĂ©ponse Ă  celui qui dit " je vois pas je crois pas " Je vois pas je crois pas ! "je ne crois qu'en ce que je vois" est une expression souvent rĂ©pĂ©tĂ©e par les athĂ©es afin de justifier leur incroyance en Dieu , ainsi , ils jugent que Dieu relĂšve est un ĂȘtre mĂ©taphasique et que par consĂ©quent on ne peut rien dĂ©duire Ă  son propos tant qu'on ne la pas encore vu, en d'autre termes ils affirment que tout ce qui est absent Ă  nos yeux n'existe pas !! Entre la connaissance sensible et la connaissance intelligible La connaissance des choses se fait soit par la voie des sens vue, odorat ... on parlera ici de connaissance sensible , soit par la voie de la raison , il s'agit de la connaissance intelligible . Dans l'expression "je ne crois que ce que je vois" , notre interlocuteur dĂ©cide qu'il ne perçoit la rĂ©alitĂ© des choses qu'Ă  travers une connaissance sensible , en maintenant cette position , il s'enferme dans la sphĂšre de ses 5 sens , et se dĂ©nue de son intelligence , car, la connaissance sensible des choses ne peut ĂȘtre que partielle ou incomplĂšte , nos yeux par exemple ne peuvent percevoir que ce qui se trouve en dessus de l'infrarouge et au dessous de l'ultraviolet , nos yeux ne peuvent percevoir le monde microscopique qui nous entoure Ă©lectrons, protons, microbes... , elles peuvent mĂȘme se tromper un bĂąton dans l'eau parait brisĂ©, la connaissance sensible nous dira qu'il est brisĂ© , alors que la connaissance intelligible dĂ©duit qu'il ne l'est pas et qu'il s'agit d'un phĂ©nomĂšne optique . L'intelligence humaine se base sur les 5 sens pour faire ses conclusions, s'arrĂȘter uniquement sur les observations sans faire de conclusions raisonnĂ©es nous fera descendre au rang des bĂȘtes, pour illustrer ceci , voici un exemple - Vous voyez des traces de pieds sur le sable , vous en dĂ©duisez qu'il s'agit de traces d'homme , ainsi vous savez qu'un homme est passĂ© par la sans mĂȘme l'avoir vu . - Un chien voit des traces de pieds sur le sable de la plage , il ne se pose aucune question , ne fait aucune dĂ©duction , et continue son chemin en remuant la queue . Ce sont deux attitudes opposĂ©es qui marquent la diffĂ©rence entre l'homme et l'animal, de mĂȘme pour la connaissance de Dieu ou de toute rĂ©alitĂ© non matĂ©rielle , c'est via l'intelligence que nous percevons l'existence du crĂ©ateur "Si jamais existait un ĂȘtre ou une rĂ©alitĂ© immatĂ©rielle, qui aurait tout de mĂȘme laissĂ© dans l’univers des traces matĂ©rielles, sensibles, de son passage, alors l’intelligence, en cherchant les causes de ces indices, serait capable de remonter Ă  la conclusion de l’existence de cette cause immatĂ©rielle. Ceci s’explique tout simplement parce que d’existence en existence, l’intelligence serait capable de comprendre que pour expliquer tel phĂ©nomĂšne matĂ©riel, nous sommes obligĂ©s, Ă  un certain moment, de poser l’existence de rĂ©alitĂ©s immatĂ©rielles que nous ne pouvons percevoir, mais qui seules rendent ultimement raison du phĂ©nomĂšne. "CONVERSATIONS BITERROISES La Personne Humaine rĂ©ponse du coran Le coran traite ceux qui posent cette question de manque de savoir , dieu a exposĂ© suffisamment pour ceux qui dĂ©sirent puiser leur raison afin d'arriver Ă  la vĂ©ritĂ© , voici ce que dit le coran Et ceux qui ne savent pas on dit "Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas» ? De mĂȘme, ceux d'avant eux disaient une parole semblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposĂ© les signes pour des gens qui ont la foi ferme.»Coran Dieu nous explique dans un autre verset que ce genre de questions ne peut provenir que d'un cƓur arrogant et orgueilleux Et ceux qui n'espĂšrent pas Nous rencontrer disent Si seulement on avait fait descendre sur nous des Anges ou si nous pouvions voir notre Seigneur ! » En effet, ils se sont enflĂ©s d'orgueil en eux-mĂȘmes, et ont dĂ©passĂ© les limites de l'arrogance. 22. Le jour oĂč ils verront les Anges, ce ne sera pas une bonne nouvelle, ce jour-lĂ , pour les injustes, ils les Anges diront Barrage totalement dĂ©fendu» !» Coran Il n'est pas nouveau de voir des personnes demander de voir dieu avant de croire , bien avant , les fils D'IsraĂ«l ont demandĂ© cela Ă  leur prophĂšte mois Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont dĂ©jĂ  demandĂ© Ă  MoĂŻse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent Fais-nous voir Dieu Ă  dĂ©couvert ! » Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptĂšrent le Veau comme idole mĂȘme aprĂšs que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnĂąmes cela et donnĂąmes Ă  MoĂŻse une autoritĂ© dĂ©clarĂ©e.» Coran dieu dans ce bas monde signifie le limiter Il n'est pas possible de voir dieu dans ce bas monde car , le fait de le voir signifie que dieu sera cernĂ© » par nos yeux , ces mĂȘmes yeux qui n'arrivent mĂȘme pas Ă  voir des microbes , comment l'athĂ©e veut il pouvoir cerner le crĂ©ateur avec . Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'il saisit tous les regards. » Coran Il est parmi les attributs divins d'ĂȘtre au dessus des lois du temps et de l'espace , il est donc insignifiant que dieu soit limitĂ© par notre champs visuel .Cette vie est une Ă©preuve La vie d'ici bas est un test pour l'homme , le coran affirme que dieu a créé les cieux et la terre afin d'Ă©prouver l'ĂȘtre humain Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, - alors que Son TrĂŽne Ă©tait sur l'eau, - afin d'Ă©prouver lequel de vous agirait le mieux. » Coran Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous Ă©prouver et de savoir qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. »Coran Durant ce test , l'homme est requis de connaĂźtre dieu , reconnaĂźtre sa bienfaisance et sa misĂ©ricorde envers lui , et ce en utilisant les facultĂ©s que dieu lui a donnĂ© et en premier lieu la raison . Durant ce test , dieu a dĂ©cidĂ© de rester invisible des yeux de l'homme . En fait , une analyse plus proche montrera que c'est cette invisibilitĂ© de dieu qui permet Ă  l'homme d'ĂȘtre testĂ© , en lui donnant la possibilitĂ© de dĂ©vier du droit chemin ou de choisir la bonne voie . Les hommes ne peuvent en gĂ©nĂ©ral briser une loi lors de la prĂ©sence physique des autoritĂ©s qui peut brĂ»ler le feu rouge avec un policier Ă  cotĂ© , c'est pour cela , et afin de nous laisser le libre choix , dieu ne s'est pas montrĂ© aux hommes .Cela permettra aussi aux gens juste d'avoir une rĂ©tribution plus grande car ils ont obĂ©i Ă  dieu sans le voir , dieu dit dans le coran de ceux qui le craignent sans le voir Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne L'aient jamais vu auront un pardon et une grande rĂ©compense. » Coran ne peut voir dieu mais sa manifestation Personne n'a vu l'amour, la colĂšre ou la bonheur, mais nous avons tous vu leurs manifestions. Quand un homme et une femme s'aiment, ils s'embrassent. Il est pourtant impossible de prouver leur amour. Seuls les manifestions de leur amour sont visibles. Nous voyons tous les manifestions de Dieu, tous les jours, Ă  travers la crĂ©ation. Les athĂ©es ne peuvent pas expliquer l'origine de la crĂ©ation. Ils en sont incapables. Lorsqu'on leur demande des preuves de ce qu'ils affirment, certains d'entre-eux se bornent Ă  rĂ©pĂ©ter qu'il n'est pas important de poser ce genre de question. Les athĂ©s ne peuvent pas prouver l'inexistence de Dieu. Cela est impossible. Les athĂ©es du temps des prophĂštes avaient aussi le mĂȘme discours Et ils dirent Il n'y a pour nous que la vie d'ici-bas nous mourons et nous vivons et seul le temps nous fait pĂ©rir». Ils n'ont de cela aucune connaissance ils ne font qu'Ă©mettre des conjectures. Le Coran [4524]L'athĂ©e qui croit en l'invisible La DeuxiĂšme contradiction dans cette question est que cet athĂ©e qui reproche au croyant de croire en l'invisible , de croire dieu , aux anges et Ă  la rĂ©surrection , il reproche au croyant de croire Ă  la crĂ©ation d'Adam qu'il n'a pas vue, il lui reproche de croire au djinns et Ă  l'Ăąme .. mais cet athĂ©e ne se reproche pas lui mĂȘme de croire en l'invisible !!! Ne dis il pas que l'origine de la vie est une cellule qui apparut il y a 3,5 milliard d'annĂ©es ? Ne dit il pas cela ? As t il vu cela de ses propres yeux ? As t il rĂ©ussi Ă  crĂ©er une cellule semblable dans ses laboratoires ? Comment peut il donc croire Ă  cette idĂ©e et la dĂ©fendre ? Il est clair que l'athĂ©e croit trĂšs fermement en l'invisible , mais uniquement quand cette croyance justifie son athĂ©isme . Pour rĂ©sumer cela c'est comme si monsieur l'incroyant disait je crois en l'invisible quand cela justifie l'athĂ©isme , mais je n'y croit pas quand il s'agit de croire en dieu» une telle contradiction ne peut se trouver que dans l'esprit d'un athĂ©e.

je crois que ce que je vois