UnChemin de Croix inter-generationel au monastère Sainte Marie Laisser un commentaire / Par Marie Rouen / 16 avril 2022 16 avril 2022 Ce vendredi 8 avril 2022, une vingtaine de lycéens de La Providence de Dieppe sont venus au monastère Sainte Marie de Thibermont pour prier ensemble le Chemin de Croix, avant d’entrer dans le temps des vacances. Etsi cela se fait, c'est une démarche qui demandera de faire tout un dossier qui part à Rome pour pourvoir régulariser la situation. La personne pourra demander de rester religieux ou religieuse, rattachée à l'Ordre dans lequel elle s'est engagée, mais en vivant à l'extérieur. Dans ce cas la personne aura un papier d’ex-claustration (permis de vivre hors du monastère). Ou alors, la lesmonastères sont des structures religieuses dans le christianisme qui sont difficiles à définir, même pour les adeptes de cette foi, laissés seuls pour les adeptes d'autres religions. C'est à cause des nombreuses similitudes entre une abbaye et un monastère. En fait, nombreux sont ceux qui estiment que les deux termes sont synonymes et peuvent être utilisés indifféremment Louvrier du bâtiment était très sale après l’incident, il a donc pris un pain de savon dans chaque main avant d’entrer dans la douche. Au moment où il allait mettre la douche en marche, il a entendu trois religieuses entrer dans le vestiaire et commencer à se déshabiller. L’homme a paniqué, mais n’avait nulle part où aller. Photoà propos Un groupe de pèlerins religieux a visité le monastère de konevets en russie. Image du masculin, monument, été - 235068779. Un Groupe De Pèlerins Religieux A Visité Le Monastère De Konevets Image stock - Image du masculin, monument: 235068779 . Photos Stock; Éditorial; Illustrations; Vidéos; Audio; Photos Gratuites; Inscrivez-vous GRATUITEMENT ou Se Unnouveau monastère va se vider de ses religieux dans les prochains mois. Les sœurs clarisses qui étaient à Bastia depuis 1851 vont rejoindre Sartène dans le courant du mois de septembre Autreaspect, un séjour dans une abbaye ou un monastère peut être l’opportunité d’une retraite spirituelle. Avec introspection et recueillement, l’idée est de marquer une pause dans son quotidien, se retrouver et se ressourcer pour mieux reprendre le rythme de sa vie. Au cours d’une retraite spirituelle dans une abbaye ou un monastère, un accompagnement religieux est HSPAN/ Faire retraite dans un monastère. English | | Mon compte . Certains services ne sont pas accessibles avec un téléphone intelligent; Ouvrir une session; Mon compte; Mon panier | 0 - 0,00$ CAD. Mon panier Accueil; Catalogue. Ameublements et Orfèvreries d'église. Ameublements et Orfèvreries d'église. Couronnes de l'Avent; Crucifix d'autel et croix; Autels; Fonts baptismaux CodycrossFaire entrer un religieux dans un monastère Voici toutes les solution Faire entrer un religieux dans un monastère. CodyCross est un jeu addictif développé par Fanatee. Êtes-vous à la recherche d'un plaisir sans fin dans cette application de cerveau logique passionnante? Chaque monde a plus de 20 groupes avec 5 puzzles chacun. Lemonastère subviendra à ses propres besoins grâce au travail manuel des religieuses qui produiront des hosties, que personne ne fabriquait jusqu’ici, confectionneront des uniformes pour les écoles et feront de la broderie. L’autre possibilité sera la culture d’un potager. A tout cela s’ajouteront les dons ponctuels de la part de bienfaiteurs. 8m7o1iN. Nous avons souvent tendance à confondre entre eux les termes prêtre, moine et frère. Une confusion légitime, puisque ces trois figures de religieux ont beaucoup de choses en commun et que souvent les différences qui les distinguent sont incertaines. Sans compter qu’un moine ou un frère peuvent également être aussi prêtres, puisque le rôle de prêtre est défini en effet par la possibilité ou pas d’accomplir le Mystère sacerdotal, c’est-à-dire d’être consacré pour devenir un ministre du culte et pour avoir la faculté de donner les sacrements. Mais voyons plus dans les détails ce qui différencie ces trois figures. Pour la religion chrétienne catholique, le Prêtre est le ministre du culte, le guide spirituel consacré pour protéger le troupeau de Jésus et le conduire au salut. Il s’agit donc de prêtres, évêques et de tous ceux qui, dans la hiérarchie cléricale, ont reçu l’appel, ont été consacré et ont choisi de mettre leurs existences au service de l’église. Le Prêtre est celui qui peut célébrer la messe et donner les saints sacrements, mais il est avant tout une personne de référence, un guide en effet, comme recommandé par Jésus à ses disciples. Le terme Sacerdoce, ancien synonyme de Prêtre, dérive du mot latin sacer, sacré », uni à la racine indoeuropéenne *dhē- faire ». Dans l’antiquité donc, le Sacerdoce était celui qui fait les rites sacrés », qui offre des sacrifices aux divinités, qui devient l’intermédiaire entre Dieu et les hommes. Il s’agit d’un rôle déjà présent dans toutes les anciennes civilisations et dans les religions du passé avec des caractéristiques et des noms différents, comme Prêtre précisément. Toutefois, en général, il s’agissait d’un homme capable, par vocation et études, de prononcer les bons mots, les formules ou les prières correctes pour parler avec Dieu et investi par Dieu de la faculté d’offrir des sacrifices au nom du peuple. Pour les juifs, le Grand-prêtre était le seul à pouvoir entrer dans le Temple et s’occuper de l’Arche de l’Alliance. Il devait appartenir à la tribu des Lévites, qui ne possédaient pas de terre, puisque leur demeure était le Temple. Pour les juifs le Prêtre était donc aussi l’intermédiaire entre Dieu et les hommes, comme pour toutes les autres principales religions du passé. Cela changea avec l’arrivée de Jésus. Jésus, en mourant sur la croix pour le salut de tous les hommes, est devenu l’intermédiaire entre eux et le Père, en rendant superflue la figure du Prêtre comme il était conçu avant Lui. Le Baptême rend chacun de nous un Prêtre, investi de la faculté de parler avec Dieu, de s’adresser directement à Lui. Il s’agit du sacerdoce commun, ainsi défini pour le distinguer du sacerdoce ministériel, qui est celui avec lequel sont investis prêtres, évêques et ainsi de suite. Pour l’Église catholique, on peut en effet considérer comme Prêtre ministériel celui qui a reçu le deuxième ou le troisième degré du sacrement de l’Ordre. Le Diacre n’est donc pas un Prêtre, tandis que le presbytre prêtre et l’évêque le sont en tout et pour tout. Mais si donc nous tous sommes prêtres en vertu du Baptême, à quoi servent-ils les prêtres proprement dits, les curés, l’évêque, le Pape ? Ils ont le rôle que Jésus donna à ses disciples et à ses apôtres, de guides, de protecteurs, de bergers d’un troupeau. Le Prêtre porte la Parole de Dieu parmi les fidèles, il l’explique et il l’interprète dans ses passages les plus obscurs et, entre temps, il conseille et conforte, encourage et apaise, réprimande quand nécessaire. Son rôle se rapproche à celui de Jésus, chef de l’Église, Bon Pasteur, Frère parmi les frères. Le Moine La figure du Moine nait dans le premier Moyen Âge, quand la chute de l’Empire romain avait jeté le continent européen dans une époque d’incertitude et de danger constant. La furie de barbares, la pertes des valeurs et des lois qui avaient régi l’Empire le plus grand et le plus puissant jamais existé, rendaient la vie des hommes et des femmes dramatique. Dans ce contexte, beaucoup cherchèrent réconfort dans la foi, en choisissant d’embrasser un style de vie ascétique et solitaire, en abandonnant le monde pour vivre dans des grottes inhospitalières, ou dans de denses forêts, ou dans des lieux inaccessibles, où ils se dédiaient exclusivement à la prière et à la vie contemplative. Ce choix extrême dérive de l’expérience des ascètes orientaux, qui cherchaient à s’approcher davantage de Dieu et à s’élever à la sainteté à travers l’isolement total et une existence de pauvreté et de mortification de la chair sous ses formes les plus extrêmes. Pensons par exemple aux Pères du déserts, aux ermites, aux anachorètes, aux cénobites, qui se réunissaient par petits groupes et vivaient selon une règle commune, mais qui maintenaient également l’isolement spirituel. Le Moine du début du Moyen Âge est donc celui qui vit seul, en priant, en souffrant et en expiant de cette manière les fautes du monde entier. Le terme Moine dérive en effet de monachos, formé par monos seul et achos douleur. Une vie vouée à la souffrance donc, à la pénitence comme instrument de rédemption pour soi-même, mais surtout pour les pécheurs du monde entier. Une connotation qui est restée liée au terme Moine, qui pour une bonne partie du Moyen Âge continue à indiquer des hommes vivant seuls ou regroupés dans des couvents ou des monastères, où ils se dédiaient exclusivement à la prière, à la pénitence et à la vie contemplative. Entre le IV et le VIII siècle, toutefois, la conception du monachisme importée en Occident subira une évolution. Saint Benoît de Nursie, fondateur de l’ordre religieux le plus ancien d’Occident, Saint Benoît coloré Val Gardenales bénédictins, débuta son expérience religieuse en tant qu’ermite, en vivant trois ans en solitaire et en priant dans une grotte près de Subiaco. Ensuite, il mûrit l’idée que ceux qui souhaitaient dédier leur vie à Dieu pouvaient le faire en œuvrant d’autres manières aussi. C’est à lui que nous devons la conception du monachisme occidental tel que nous le connaissons aujourd’hui, en plus de la fondation de l’ordre bénédictin et de la Basilique de Mont-Cassin, premier exemple d’abbaye moderne » médiévale. Les monastères et les abbayes changèrent de visage. Dans ces lieux de travail et de prières, les moines ne se dédièrent plus uniquement à la contemplation et à la lecture des Saintes Écritures, mais pratiquèrent également la prière communautaire et occupèrent leur temps avec le travail manuel, pour le bien du monastère et de la communauté religieuse. Du moment que souvent ces lieux de culte étaient situés dans des zones impraticables et inaccessibles, il était nécessaire que les moines apprennent à produire tous seuls le nécessaire pour leur survie, non seulement de la nourriture et des boissons, mais aussi des médicaments et des remèdes pour le soin du corps et pour l’hygiène. Encore aujourd’hui, il y a des monastères et des abbayes dans le monde entier qui offrent des produits réalisés par les moines ou produits en tout cas selon leurs recettes, transmises de siècle en siècle. Ces produits sont fort variés, en allant des confitures aux champignons séchés, de l’huile aux gâteaux typiques, du miel, des bonbons à la crème de chocolat à tartiner, et encore les vins, les liqueurs, les digestifs et la bière, qui souvent constituait le seul nutriment » concédé aux moines pendant les périodes de jeûne et qui est encore renommée aujourd’hui suffit-il de penser aux célèbres bières trappistes. Outre les produits alimentaires, l’ancienne tradition des moines a ramené jusqu’à nous des remèdes de santé et de beauté, des tisanes et des toniques, des crèmes et des compresses, des huiles essentielles et thérapeutiques, qui ont su conserver dans le temps une efficacité et une fascination immortelles. Nous devons également au travail des moines la conservation et la copie de textes anciens, que les mains habiles des copistes ont sauvés de l’usure du temps et que les artistes miniaturistes ont enrichis de splendides décorations que nous pouvons toujours admirer aujourd’hui. Le Frère St. François statue boisLe terme Frère est également d’origine médiévale et est lié à la profonde transformation qui traversa la vie religieuse vers la fin du Moyen Âge, après la diffusion de la Règle de Saint Benoît, mais surtout avec la révolution » de Saint François. Si grâce à l’exemple du Saint de Nursie les nouveaux religieux ne vivaient plus seuls et enfermés dans un endroit isolé, en se limitant à prier, mais ils se réunissaient dans des communautés actives et productives sur le plan spirituel, mais aussi sur le plan matériel, la naissance des Ordres mendiants, à partir du XIII siècle, vit les hommes de foi sortir des enceintes de leurs lieux de prière pour descendre en rue et se mélanger aux gens de la ville, aux pauvres, aux malades, en amenant leur réconfort et leur aide. La naissance de cette nouvelle façon de vivre l’expérience religieuse est probablement due à une réponse de l’Église catholique aux mouvements des cathares et des vaudois, qui rencontraient de plus en plus de consensus en Italie et en France pendant cette même période. L’existence même du Frère est une tentative d’imiter l’expérience de Jésus, en vivant en pauvreté, chasteté et obéissance, les trois vœux que les Frères doivent embrasser, en vivant de l’aumône des autres et en offrant en échange leur aide et leur prière. La première obligation qui était imposée à ceux qui souhaitaient devenir Frère était en effet le vœux de pauvreté, la renonciation à toute propriété. Même les couvents où les frères se réunissaient ne possédaient rien, en vivant uniquement grâce à la quête, la récolte de l’aumône et les offrandes que les fidèles leur concédaient. Une vie simple donc, faite uniquement de pauvreté, prière et charité, exactement comme on pensait que la vie de Jésus et de ses disciples avait été. Frère dérive du mot latin frater, frère », et c’est en tant que frères que ces religieux vivaient, dans un climat de fraternité et de communion entre eux et avec les personnes qu’ils aidaient. Les Frères étaient caractérisés, entre autre chose, par un style de vie très humble et pauvre et par des vêtements modestes faits de robes simples et de sandales pour protéger leurs pieds. Sommaire1 Visiter le village de Dormir à Trikala dans les Que faire à Trikala2 Les monastères des Liste des monastères des Météores à visiter3 La meilleure partie la randonnée dans les Météores!4 Infos Hébergement – Où dormir près des Météores Transport – Comment se rendre dans la région des Saisons – Quand visiter les monastères des Météores? Prix et horaires des monastères des Météores La région des Météores, en Grèce continentale, est reconnue pour ses monastères construits à flanc de falaises. Ils sont nombreux et impressionnants. On passe d’un à l’autre comme on passerait les portes des bars lors du Runtur de Reykjavik. J’imagine que de remplacer le bar hopping par du monastère hopping » est juste un autre signe que je n’ai plus 20 ans… Lors de la création de mon itinéraire depuis Athènes, j’ai réservé pour deux nuitées dans la région afin de faire de la randonnée dans les Météores et de visiter les célèbres monastères des Météores. Ça m’a permis d’avoir le temps d’explorer la petite ville de Trikala la première journée et les monastères des Météores le deuxième jour. Voici ce que vous devez savoir pour partir en road trip ou en randonnée dans les Météores, Grèce. Épinglez cet article pour planifier votre voyage aux Météores Visiter le village de Trikala Dormir à Trikala dans les Météores Trikala est située à environ 30 minutes d’autobus des monastères des Météores, mais je n’ai pas regretté d’y avoir loué ma chambre. Premièrement, toute une section de la ville est réservée pour les piétons. Ensuite, tous les sites historiques sont à distance de marche de la place principale. C’est aussi le paradis des terrasses et l’endroit idéal pour profiter de la gastronomique grecque! Que faire à Trikala Vous devriez tester le restaurant avec les chaises pastel, au coin du fleuriste. La nourriture est délicieuse et le service est incroyable. D’ailleurs, tout au long de mon voyage en Grèce, j’ai toujours été bien reçue. Les Grecs ont un sens de l’hospitalité sans pareil! J’ai marché dans le quartier typique de Varoussi. Des rues étroites entre des bâtiments colorés mènent à la tour de l’horloge, l’emblème de la ville. Inutile d’avoir une carte, vous la verrez de n’importe où. Je vous mentirais si je vous disais qu’il y a des tonnes de choses à faire à Trikala, mais si vous êtes comme moi et que vous aimez simplement marcher et prendre des photos, vous apprécierez Varoussi. C’est le paradis des photos pastel et un bon endroit où se poser pour visiter les monastères des Météores. Tour de l’horloge à Trikala Une fois que vous aurez atteint Kalambaka par autobus, vous aurez deux choix marcher jusqu’aux monastères des Météores ou vous y rendre en autobus ou en taxi. Pour me garder des forces, j’ai opté pour le taxi. C’est le moment de sortir vos talents de négociateurs! Les chauffeurs vous demanderont sûrement 20€, mais j’ai pu avoir la course pour 10€. N’hésitez pas à marchander! Le plus grand et le plus vieux des monastères est le Great Meteoro. Hey oui, on dirait le nom d’un superhéros de l’époque du Nintendo. C’est le plus populaire, alors attendez-vous à voir des bus de touristes qui auront eu la même idée que vous. Heureusement, la foule ne nuit pas trop à la beauté de l’endroit. Si vous souhaitez voyager en Grèce avec une agence locale francophone, je vous invite à faire un devis gratuit avec Evaneos. Ils sont experts dans l’art de créer des itinéraires hors des sentiers battus! Je ne comprends toujours pas comment les gens s’y sont pris pour construire les monastères des Météores sur le bord des falaises comme ça. Pas de doute, il faut vraiment croire en Dieu pour faire une chose pareille. Ah ouais ben justement… Dans un autre ordre d’idée, saviez-vous que Meteora est l’endroit où Tyrion Lannister est retenu prisonnier dans une cellule? Fan de Games of Throne, levez la main! Bien entendu, l’intérieur des monastères ne ressemble pas à une cellule de prison. Personnellement, j’aurais pu sauter la visite des pièces sans grands regrets, mais si vous appréciez les références à Jésus, vous aimerez peut-être. L’entrée est de 3€ par monastère ; pas de quoi se ruiner. Pour les femmes, sachez que vous devez avoir les épaules couvertes et porter une jupe pour visiter tous les monastères des Météores. Hey oui, même les pantalons sont interdits. Bah quoi, les femmes, ça porte que des jupes même en randonnée, non? Soupir… Mais bon, il faut se prêter au jeu. Ne vous en faites pas, on vous prêtera gratuitement une jupe sur place. Liste des monastères des Météores à visiter Parmi la 20aine de monastères de la région, seuls six sont toujours en activité. Agios NikolaosAgios StefanosAghia TriadaGrand MétéoreRoussanouVarlaam Pour connaître les monastères les plus important, référez-vous à la page de l’office de tourisme de la Grèce consacrée à ce sujet. Vous pourrez en visiter de 2 à 3 par jour selon votre rapidité. Si vous souhaitez aller plus rapidement ou que vous êtes pressés, le mieux est de vous joindre à une visite guidée en petits groupes. Certaines visites débutent à seulement 50$ et peuvent vous sauver beaucoup de temps, tout en vous permettant de voir les 6 monastères. La meilleure partie la randonnée dans les Météores! Après être montée en taxi jusqu’aux monastères des Météores, c’est le moment de redescendre à pied jusqu’à Kastraki. Heureusement que nous avons croisé des randonneurs belges qui nous ont indiqué le chemin, parce qu’honnêtement, on n’aurait jamais trouvé! C’est loin d’être bien indiqué. Mon conseil est de demander directement sur place plutôt que d’essayer de vous fier à une carte touristique qui focus davantage sur les restaurants que sur des infos pratiques comme les sentiers. Il nous a fallu un bon trois heures incluant plusieurs arrêts photo de Great Meteoro à Kastraki, mais la route est facile puisque c’est en descente. Loin des autobus, le sentier est très calme. Vous passerez à travers des forêts d’arbres tordus et de champignons avant d’atteindre l’une des plus jolies vues de la région. Et la vue d’en bas n’est pas mal non plus! Allez, je vous bombarde de photos. C’est parti! Au sommet près des monastères des Météores Après deux heures de marche, nous nous sommes retrouvés sur une route pavée et nous nous sommes vraiment demandé quelle direction prendre. Heureusement, une voiture est passée et le chauffeur a pu nous donner des indications. Vraiment, Meteora devrait investir dans de meilleurs panneaux pour les randonneurs! Le sentier se termine dans le petit village de Kastraki, au bas de formations rocheuses. C’est le meilleur endroit où dormir si vous souhaitez avoir une jolie vue de votre hôtel, mais il faudra en payer le prix. Personnellement, je pense que toute visite en Grèce est incomplète sans la visite des monastères des Météores. C’est vrai que les îles grecques sont magnifiques, mais je n’avais rien vu de comparable à ces monastères et ces paysages. Parlant d’île grecque, j’ai eu un petit coup de coeur pour Naxos. Apprenez-en plus Road trip sur l’île de Naxos Infos pratiques Hébergement – Où dormir près des Météores Il y a trois villages principaux où vous pouvez passer la nuit près des monastères des Météores Kastraki, qui se trouve directement au pied des formations rocheusesKalambaka, le plus gros village près des MétéoresTrikala, qui est un bon compromis entre les deux Personnellement, j’ai dormi à l’Hostel Meteora, qui offre des lits en dortoir à partir de 20$ et des chambres privées avec balcon à partir de 50$. Pour une raison mystérieuse, les chambres sont décorées dans une thématique londonienne… D’Athènes, des bus se rendent à Trikala et Kalambaka en 5 à 6 heures. Vous trouverez les horaires sur le site de KTEL of Trikala. Vous pouvez aussi prendre le train qui relie Athènes à Kalambaka, mais lorsque j’ai fait la recherche, il n’y avait qu’un seul départ par jour. Saisons – Quand visiter les monastères des Météores? Quelle est la meilleure période pour visiter la région des Météores? Il faut savoir que le site des monastères des Météores est classé au patrimoine mondial de l’UNESCO et est l’un des plus visité de la Grèce. Idéalement, évitez la haute saison, en été, où il y a le plus de touristes. Au printemps, les températures sont agréables pour la randonnée et le site n’est pas trop bondé. En automne, vous aurez droit à des arbres de jolies couleurs. Les mois d’avril, mai, juin, septembre et octobre sont donc les meilleurs moments. En janvier et février, vous risquez de vous faire prendre par la pluie abondante et des températures qui vont sous zéro. Si vous êtes chanceux, vous aurez de la neige. Prix et horaires des monastères des Météores Il faut acheter un billet au coût de 3€ à chacun des monastères. Ces billets sont vendus sur place. Les horaires des monastères sont un peu casse-tête si vous souhaitez tous les visiter En été Agios Nikolaos 9h à 16h – Fermé le vendrediRoussanou 9h à 17h – Fermé le mercrediAgios Stefanos 9h à 13h30, 15h30 à 17h30 – Fermé le lundiAghia Triada 9h à 17h – Fermé le jeudiVarlaam 9h à 16h – Fermé le vendrediGrand Météore 9h à 17h – Fermé le mardi En hiver Agios Nikolaos 9h à 16h – Fermé le vendrediRoussanou 9h à 14h – Fermé le mercrediAgios Stefanos 9h à 13h, 15h à 17h- Fermé le lundiAghia Triada 10h à 16h – Fermé le jeudiVarlaam 9h à 15h – Fermé le jeudi et le vendrediGrand Météore 9h à 15h – Fermé le mardi Avez-vous déjà visité la région des Météores ou planifiez-vous de le faire? Posez vos questions en commentaires! Cet article contient des liens affiliés, ce qui veut dire que si vous faites une réservation, je touche une petite commission, sans ajouter de frais pour vous. Religieux et consacrésL'appel à la vie religieuseÀ l’origine de toute vocation à la vie consacrée, il y a toujours une expérience forte de Dieu, une expérience qui ne s’oublie pas, on s’en souvient toute sa vie !… Et cela nous ne pouvons pas le calculer ni le programmer. Dieu nous surprend toujours ! C’est Dieu qui appelle…Pape François, aux jeunes à Assise 4 octobre 2013Sœur Marie-Réginald, ancienne membre du Service des vocations de VersaillesLa plupart du temps, c’est au contact d’une personne consacrée ou d’une communauté qu’une vocation religieuse s’éveille. Pour ceux qui se posent la question d’un appel de Dieu, le meilleur moyen de confronter leur désir avec la réalité sera de tisser des liens avec la communauté qui les attire. Par exemple, en venant faire quelques séjours à l’hôtellerie de ce monastère ou de cette communauté religieuse... C'est d'abord là que le discernement pourra se de religieux et consacrésQui sont-il ? Que font-ils ? Et pourquoi ? Voici quelques visages de vocations religieuses accomplies. Attention ces témoignages donnent des aperçus sur la vie religieuse monastique ou apostolique ; ils sont loin de faire le tour de toutes les formes de vies consacrées existant dans l’Eglise. Le but est de vous en faire goûter quelque chose pour que vous puissiez découvrir votre propre vocation, celle à laquelle le Seigneur vous appelle… et qui n’est pas forcément en ligne sur heures avec les moines du Bec-Hellouin from Pèlerin Vidéo on repères sur la vie religieuseIl y a peut-être des visages de personnes consacrées qui nous ont marqués. Par le rayonnement d'un "je ne sais quoi", par le dévouement étonnant qu'elles déploient, par ce qu'elles nous révèlent du visage du Christ. Et nous voudrions bien comprendre davantage ce qui les fait vivre... Voici quelques articles de fond sur la vie propos de religieux et consacrésIls sont moines, religieux ou consacrés dans le monde… et nous parlent spontanément de ce qui est précieux à leurs yeux, à travers tel ou tel aspect de leur vie donnée à Dieu. Rien d’exhaustif simplement quelques perles qui peuvent résonner plus ou moins fort en chacun de nous…A l'école des Pères du désert... Petit parcours de vie spirituelle !Non sans un brin d'humour, le Père Nicolas Delafon nous donne des leçons de vie spirituelle à l'école de grands maîtres, les Pères du Désert Abba Arsène, Abba Poëmen, Abba Antoine... Des pépites d'or pour notre n°1 Fuis ! » Au IVème siècle, un père du désert, Arsène le Grand, reçoit un ordre dans la prière, tandis qu’il se trouve au palais impérial Fuis, tais-toi et demeure en repos »...Etape n°2 Fuis et marche ! » Partir ne signifie pas tout quitter pour toujours. Pour la plupart, ce départ est une désertion de cœur pour un temps une minute, une heure, une journée, … Pendant ce temps, le cœur est dégagé des soucis des choses du monde et du moment...Etape n°3 Ne retourne pas en arrière ! » Le désert se traduit toujours par une rupture physique partir en pèlerinage dans un pays étranger, se retirer une heure dans une journée pour prier… Cependant, cette première séparation vise une désertion du cœur, une conversion spirituelle...Etape n°4 Tais-toi ! » En priant ou en vivant une journée de désert, chacun s’extrait du monde. Ce départ est un arrachement. Une fois parvenu au lieu de sa retraite, l’exilé ne doit pas s’installer et recréer un autre monde, copie du monde qu’il vient de quitter...Etape n°5 Parle ! » Pour tous les Pères, le passage par le silence vise une qualité de parole ... Alors, l’être humain retrouve sa voix véritable et sa parole et son regard deviennent prière...Etape n°6 Travaille ! » L’attirance du désert est déjà un don de Dieu. Pourtant, une fois au désert, quelle activité et quelle prière ? Que faire durant une retraite ou une journée de désert ?...Etape n°7 Aime ! » La tranquillité vécue à l’intérieur, le dégagement des soucis du monde, la solitude et le silence disposent le cœur à l’amour...Etape n°8 Vis dans l'Esprit et discerner les esprits ! » La vie intérieure peut être agitée ou paisible. Elle passe par des mouvements ou des réalités qui sont appelées esprits », motions », inspirations », pensées », désirs », suggestions » ou passions de l’âme »...Etape n°9 Trois degrés ou étapes Les Pères du désert, en particulier saint Jean Climaque, ont déployé une pédagogie spirituelle. Avec saint Arsène, cette pédagogie s’articule selon trois étapes ou degrés. Elle aboutit à une paix...

faire entrer un religieux dans un monastère